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：“先说一说这些无法查证时间,且翻译者姓名不详的佛家经典,这些典籍究竟源于何处,是否为佛门中人所翻译？”
“于某所说的这些经书,在佛门之中并不少见,倘若这些经书是真的,那为何没有时间与翻译之人？既然没有,就无法查证,那将其归类成后世伪造又有何妨？”
见空寂禅师似有话说,叶宇挥了挥手打断道：“或许大师会说,这些经文乃是上古流传,年代久远已是残篇不全,故而没有了时间与译文之人姓名……”
“那于某也可以大胆认为,当年道祖李耳著书《道德经》的时候,曾经有一段简述‘西出函谷化胡,之经过。只是天长日久致使残篇不全,故而后世修道之人,在整理的《道德经》中少了这一胡,篇”
你做初一我做十五,你们佛经没了成书时间与译文作者,那我们道家的典籍也可以是篇幅不全。
既然不全,又岂能再辩论下去？
因为不全,就有无限可能,至于《道德经》是否真的有化胡篇,又是否真的因年代久远而缺失,那只有鬼才知道
反正都是瞎掰扯犊子,在这位得道高僧的面前,想要从正统的经义之中辩出个是非,是一件十分困难的事情。
而他叶宇虽然懂得佛理,但也有自知之明,面对这位高僧连全真七子都难以应付,他要想在这个困扰多年的佛道之争中辨出个是非曲直,显然是一件不可能的事情。
所以如今他只有以诡辩为主,扯犊子、钻空子为辅助,才能起到意想不到的效果。
只是叶宇没有想到的是,他在无意之中的辩驳,正好与之前堂内的佛道辩论话题不谋而合。
丘处机闻言大喜,掸了掸拂尘念道：“无量天尊,师尊在仙游之前曾有测言,这道家典籍《道德经》似有缺损,但却不知缺损在何处,如今于师弟一语道破玄机,实在是功德无量”
鄙视超级的鄙视
叶宇被丘处机这种着杆子往上爬,的行为,感到阵阵的鄙视,自己不过是强词夺理的一番诡辩,这丘处机就老谋深算的乘机附和。
不仅恰合适宜的予以附和,而且还假借先师王重阳曾经隐有猜测,使得叶宇推论既不显得突兀,而且增添了不少了说服性
王重阳这个名字,在北地可以说是道教的一个权威标签,丘处机此刻无论真假的说出这番话,无疑是在替叶宇保驾护航。
丘处机的这一番附和,其余六子随后也是纷纷附议。在这无意之间,全真七子竟与叶宇达成了一种前所未有的默契。
此时的空寂禅师可谓是有口难言,他岂能不知叶宇这是一番诡论,但是这个诡论也是建立在道理的基础之上。
佛门之中的确有诸多典籍时间不详,而且从天竺传至中原多是梵文,翻译就是他们学习佛法的重要一环。
可在当今佛法的典籍之中,也的确是有不少没有翻译之人的姓名,这可能是得道高僧以及隐士居士不愿留名的原因。
但就是这一点,竟然被叶宇拿来作为反驳的论据,这虽然过于强加附会,但也是他佛门中人绕不开的一个坎。