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    西域灵妙宝山,佛国,七阳谷禅宗掌教大和尚,佛陀......接下来的一天,陈羲的脑子里都是这些词汇。阳照大和尚当日伤重不治,其实陈羲背着他走路的时候就已经感觉到了。在陈羲和他说话的时候,一直在用星辰之力和九色

    石的力量试图将阳照大和尚的伤势控制住。可惜,那不是一天两天的伤势,也不是一次两次的伤势。那个时候的阳照大和尚,就算是子桑小朵只怕也救不回来了。他的身体生机已经消失殆尽,完全凭借着一股意志在坚持着而已。阳照大和尚本来是想用自己的死来救陈羲

    ,看到陈羲安然脱困他心里绷着的那股劲儿也就散了,所以死亡随机来临。就是在大和尚消失不见的时候,陈羲似乎看到了天空之中打开了一扇大门。那里金光闪烁,佛音缭绕,似乎充满了吉祥安静的气息。陈羲看到阳照大和尚走进了那扇门里

    面,也看到了很多身穿崭新僧袍的僧人在那迎接着阳照大和尚。后来的事,按照阳照大和尚的说法......不,按照西域灵妙宝山上佛陀的说法,是七阳谷禅宗掌教大和尚他们的念力不散,所以才会救了阳照大和尚。然而这也无法解释,为什

    么远在中原之地的阳照,灵魂苏醒过来的时候会出现在西域灵妙宝山?

    为什么见到的是佛陀?阳照大和尚说,应该是掌教师兄的念力把他送到西域灵妙宝山的。虽然中原之地的七阳谷禅宗和西域禅宗并不完全相同,但毕竟同气连枝。或许在掌教大和尚看来,只有

    佛陀才能救阳照。可是如果是这样的话,为什么那些大和尚们的灵魂不是去往了灵妙宝山,而是在另外一个未知的地方?难道是因为禅宗的修行功法与一般修行者不同?还是因为真的如佛陀所说,那些去往佛国的大和尚都是心地纯善之人,一生或几十年或百年或几百年之中,都不曾生出过

    哪怕一丝的邪念?陈羲想不明白这个问题,虽然他在七阳谷禅宗生活了十年,但是那十年之间大和尚担心禅宗的一些道理会影响了陈羲的成长,而陈羲的体质也不适合修行禅宗那种温和度

    己的功法,所以陈羲对于禅宗的了解并不多。与其说他了解禅宗,不如说他了解的是七阳谷里的那一群大和尚。

    “大和尚,佛陀是个什么样的人?”

    陈羲想到这的时候忍不住问了一句。看起来阳照大和尚像是仔细回忆了一下,然后很认真的摇了摇头。没错,这摇头绝不是敷衍的摇头,而是他慎重考虑过之后的回答。而他甚至一时之间想不到用什么合适

    的词语来形容佛陀,所以才只是摇了摇头。陈羲想到了终南山上,隐修七灭保护的那些普通人。在历代族长郑重保存下来的笔记里,对于佛陀其实有一些记载。在那个记载之中,佛陀是一个连性别都无法确定的人。男人眼里看到的佛陀是男人,女人眼里看到的佛陀是女人。记下了笔记的那个人,对于佛陀的形容就是仿似天上之人而不似人间之人,因为佛陀看起来太过完美,无论

    是言行还是气质再到容貌,都完美到了极致。

    “说不好。”阳照大和尚又考虑一会儿后的回答还是这么模糊:“总觉得佛陀不在自己眼前,哪怕他就在我面前站着,可还是觉得他在飘渺的远方。我刚才仔细回忆,发现我甚至没有记

    住佛陀的样貌。只记得他的气度,他的风采,甚至连他说话的嗓音都忘记了。”

    陈羲微微皱眉:“灵妙宝山上的佛陀,为什么要这么神秘?”阳照大和尚道:“到了他那个高度,那样的身份地位,想不神秘已经不行了。西域和中原不一样,在西域之地,全部的国家都是信奉禅宗的。佛陀的身份在那些普通人眼里

    ,就是神,无所不能无所不知的神。如神女国那样的大国,女皇见到佛陀也要行叩拜之礼。所以即便他曾经不神秘,到了后来也不得不神秘了。”陈羲理解这些话的意思,既然是信仰,而且是那么多人的信仰,所以还是要神秘一些的好。如果你告诉那些西域之地的百姓,说佛陀就是一个普通人,他们会信吗?哪怕

    你告诉他们佛陀是一个强大的修行者,他们还是不信。因为在他们眼里,佛陀就是佛,就应该神秘。

    “怎么了?”

    陈尽然见陈羲的眉头锁的有些深,忍不住问了一句。陈羲缓缓摇了摇头:“没什么,只是忽然之间对佛陀特别的好奇。像他那样有大智慧和大慈悲的人,既然可以耗费那么大的修为之力为大和尚重塑肉身,为什么不来?为什

    么不和渊兽一战?”

    ......

    ......到了距离蓝星城还有三四天路程的时候,陈羲的体力已经消耗到了极点。连续这么多天不眠不休以最快的速度赶路,他的修为之力都已经快要到了枯竭的地步。已经进入

    了大楚本土之地,陈羲也不敢再那样肆无忌惮的赶路。一旦遇... -->>

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