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地，难道天主教洗脑真的那么厉害吗？”看着看着资料，韩光列就遗憾地一拍大腿，懊恼地轻声说道。
在前面很多次深入查科平原的各种活动中——有陆军系统的参谋旅行、有地质部门的冒险勘测、有国家情报总局的刺探行动——东岸人所遇到的最大威胁就是各种来自克丘亚人的敌意了。
这些生活在查科平原上的土著们，以狩猎和种植玉米为生，笃信天主教，对任何外来者都十分警惕，一经发现就会第一时间上报给神父或干脆对东岸人展开袭击。对于这种防不胜防的行为，东岸人根本没什么好的应对方法，以至于活动大受影响，且还颇是产生了一些伤亡事件，让人很是恼火。
等到这次武平、武信两县与西班牙就巴拉那河中心的一些岛屿、沙洲的归属权产生纠纷，这些克丘亚人就站在西班牙人一边，甚至还接受了他们的征发，为驻守在雷西斯滕西亚的那个梅斯蒂索步兵团站场，“极大伤害了东岸人民的感情”。
因此，这次韩光列少尉带着这百十人秘密潜入查科平原，说不得要重点“照顾”一下这帮人了，让他们知道花儿为什么这样红。对于上级的这个要求，韩光列本人也是非常认可的：开什么玩笑，西班牙王国国力孱弱、政治腐败，对东岸依赖颇深，因此东岸国民历来在布宜诺斯艾利斯、智利等地横冲直撞，即便犯了什么事，西班牙人也不好处置，说起来和日后的领事裁判权也相差无几了。
可这种有待就是在查科平原上不好使。他娘的那些愚昧至极的克丘亚人，可能没搞清楚东岸到底有多强大，居然被西班牙殖民官员和教士们蛊惑得忠贞不二，为这些同样是外来侵略者的半岛人卖命，简直让人觉得匪夷所思。
韩光列觉得，对这些榆木脑袋就应该狠狠地惩戒一下，不然他们是不知道天高地厚的。居然死心塌地地为西班牙人卖命，他们是有多纯？二十多年前发生的那场声势浩大的克兰迪人大起义难道已经忘了吗？真是贱得可以！
众人分批吃完饭休息完毕后，韩光列喊来了几个头头，与大家再次确认了一些细节，比如在哪里设置临时休息地点、在哪里设立藏粮食和弹药的地方、在哪里与对岸的本部进行联络等等。这些细节都是必须要注意的东西，不然的话可能无法在查科平原上坚持太久。
1678年7月10日，韩光列率领的队伍找到了一个隐藏在树林、大蓟丛中的克丘亚人村落，趁其不备发动了一场突袭，并以伤亡六人的代价消灭了村子里的所有抵抗力量，其中超过十人是半岛人或克里奥尔人。
7月13日，转战另一处的韩光列等人再度有了斩获，他们捕获了一支往雷西斯滕西亚城运送物资的马队，杀死西班牙士兵十余人（基本都是梅斯蒂索人），并将包括粮食、布匹、食盐在内的物资焚烧一空。
7月18日，他们攻破了一个西班牙贵族的庄园，打死打伤二十余名半岛人或梅斯蒂索人，同时将这个庄园内值钱的财物劫掠一空，庄子也一把火烧了，后被赶来救援的西班牙骑兵击退。
整个七月，这类治安事件层出不穷，让驻守在雷西斯滕西亚的那支西班牙步兵团疲于奔命，愁上加愁。他们当然知道这事是东岸人干的，这从一位不幸受伤被俘的东岸“土匪”嘴里不难审讯到，但这种事情你又没法拿到台面上来说，因为严格来说这些犯境的土匪要么连东岸国籍都没有，要么在东岸国内也是所谓的被通缉状态，东岸政府想要摘除与他们的关系非常容易，西班牙人还会无话可说。
所以，问题就出在这里！东岸人此次越境袭击很明显是经过精心策划的，目的就是为了恶心你、打击你、动摇你，让你对他们产生畏惧的心里。如果再联系上上个月发生在南边潘帕平原弗朗哥镇的事情的话，东岸人此举就又会被套上一层更深的意义。
但不管怎样分析、猜测，西班牙人——尤其是对雷西斯滕西亚城的守军来说——最需要优先考虑的，就是怎样将入境的这支东岸土匪部队给驱逐或消灭掉。这个名叫韩光列的东岸土匪头子，入境已经上了很多大人物的名单，他带着手下像一群饿狼一样穿梭在草原、沼泽、树林和大蓟丛中，不断对散布在各处的村子、庄园进行袭击，制造杀戮和恐慌事件，让人好不着恼。
西班牙人无法想象，如果再让这个已经有了“查科之狼”匪号的男人继续下去，他们究竟还要付出多大的代价！要知道，当年东岸人将肥沃的美索不达米亚地区（即河间一带）夺走，当地的很多西班牙居民被迫西迁到了巴拉那河西岸一带定居，并在此披荆斩棘，与新来的一批加泰罗尼亚移民一起，将原本是一个小村镇的雷西斯滕西亚建设成了一个颇具规模的城镇，且四周也开辟出了不少林场、牧场和庄园农场，相当之不容易。
可如今看来，他们这一切的努力竟然是如此脆弱，脆弱到东岸人只需派出百十个马匪就能搅和得他们鸡犬不宁，这还像什么话？因此，现在整个雷西斯滕西亚近两千名白人定居者真的是愤怒了，不断给那个梅斯蒂索步兵团施加压力，要求他们尽快锁定这股马匪的踪迹，并将其消灭。
当然了，这些人也没忘记给布宜诺斯艾利斯方面报告，请求他们通过各种手段解决这件麻烦，无论是军事手段还是外交手段都无所谓，只要能还他们一片安宁就行，因为大家实在是受够了！对于雷西斯滕西亚方面的这个请求，奥万多将军也十分为难，不知道该怎么办才好了。屈服还是继续强硬，这是个问题。