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    对于兽人族,隋雄一直就没有多少好感。

    这并不是什么种族歧视之类——作为一只水母,隋雄连地精之类公认的低等生物尚且不歧视,又怎么会歧视有灿烂文明的兽人?他之所以不喜欢兽人,主要是因为两方面的原因。

    第一个原因,是兽人热衷于屠杀献祭。

    屠杀献祭是一种很常见的献祭方法,但兽人尤为喜欢。在他们的文化里面,为了献祭而去侵略别人,捕捉俘虏以作为祭品,是理所当然的事情,司空见惯。这种屠杀不仅发生在兽人和其它种族之间,也发生在兽人各族之间,甚至于连同族之中,都常常发生这种残酷的事情。

    相比之下,无论人类、精灵、侏儒还是矮人,他们虽然也常常使用杀戮的方式献祭,但却从不会为了献祭而去专门发动一场战争,更不会将同族作为祭品杀戮。

    隋雄觉得,一个能够为了献祭而发动战争、杀戮同族的种族,实在跟他所熟悉以及认可的各族有着根本的不同。虽然说起来很怪异,但他对于兽人真的有一种“非我族类”的感觉,始终表现出疏离的态度。

    第二个原因,在于兽人们的信仰。

    对于信仰问题,隋雄是坚定不移的“信仰自由主义者”。他认为每个人,乃至于每个智慧生物,都有权力自由决定自己的信仰。信仰或者不信仰某个神,信仰这个神或者信仰那个神,又或者信仰某个理念,乃至于什么都不信仰……这一切全都是个人神圣不可侵犯的自由,是不需要也不允许外人指手画脚的东西。

    他将这观点定为了西北共和国的基本国策之一。在这个国家里面,任何人不得已任何理由或者任何方式去攻击别人的信仰,各种宗教、各种思想之间可以互相质疑,可以进行辩论,但是决不允许宣称“不信我的就有罪”,也不允许宣称“某某信仰是有罪”。

    在这个国家里面,无论信仰什么神祇都可以,即便所信仰的神祇是敌对的,信徒们也不会因此而对立——最多就是互相觉得对方傻得可怜,需要找医生治病而已。

    为了这个,隋雄曾经下过重手整顿。遭到整顿的教会很多,无论邪恶神祇的教会还是善良神祇的教会,都遭受过整顿。

    而整顿的结果,就是世界上唯一一个能看到敌对神祇的圣职者并肩而行,除了互相甩白眼之外,不会有任何攻击言行的国家。

    这种情况是西北共和国特有的,隋雄也并不指望别的国家都能够像自己这样开明。但是他不能容忍那种“如果不信仰我的神,那就是罪人”的做法。

    ……这恰恰就是兽人社会的主流思想。

    兽人社会是一个畸形的社会,在这个社会里面,“信仰”是一条天堑,区分“国民”的是非。只有信仰兽人诸神,才可以称得上是兽人帝国的国民,否则的话,无论在这里定居了多久,无论缴纳多少税收,无论为国家做过多少贡献,都不能算是国民。

    “我家祖上十代都住在这里”——不行!

    “我交税超过一万金币”——不行!

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