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    周文滔也是心急,吃饱还没休息就让杨帆陪他去看古董。

    “刚才那个百子葫芦不好吗?”周文滔询问道。

    刚刚,一个摊主跟他介绍了一款铜葫芦,名为百子葫芦。葫芦身浮雕着数不清的小人物,表示着百子。下面竖雕着“百子祝寿”四个金字。葫芦底有“乾隆御制”的字眼。看起来,非常古朴。

    听那摊主解释,貌似寓意也很好,用来祝寿也是十分不错,百子就是多子多孙、人丁旺盛的意思。

    “不是很好,主要是那葫芦不够正。”杨帆回应一句。

    “不够正?什么意思?”周文滔有点理解不了。

    “如果我没有猜错的话,那葫芦本是一个风水葫芦,也就是所谓的法器。只是不知道什么原因,葫芦的气场被破坏掉。不知道你有没有注意到,刚才那个葫芦的肚子不是很圆,立起来不够直,有点变形了。”

    杨帆用简单的理论说了一遍,总的来说,就是那葫芦是个残品,用来送礼不是很好。

    另外,就是风水方面的问题。既然那是一个被破坏的法器,很可能沾上不好的东西,相信风水的人肯定不会要。

    这回,周文涛懂了。回忆起刚才那铜葫芦,似乎真的如此,难怪他总感觉有点不对劲,原来是这样。

    下一个摊主得知是祝寿礼物,马上抽出一卷墨画。

    “这幅群仙祝寿图最适合了。”摊主眼睛透露出精明的神色。

    沾了仙字的东西,立即引起周文涛的注意。上面的景色确实仙气缭绕,一些神仙人物在云层上飞来飞去。

    “这件怎么样?”

    杨帆摇摇头:“不怎么样,这幅画并不全,没看到这边上的仙女只有一半?”

    他当然不能当面说人家是假货,只好从其他方面打消周文滔的兴趣。一看那纸质,就知道是新纸,你糊弄人起码弄旧一点吧?

    这幅图他也听说过,据说是任伯年人物画中的杰作,十二幅通景屏,共描绘了十六个人物。他们分布在每一幅画上,少则一人,多则六人。

    每幅人物按景色的不同配置也有不同,但都可以独立成画,并无支离破碎的感觉,合拢起来又浑然一体,天衣无缝。

    画作主题是农历三月初三,恰逢西王母寿辰,天宫设蟠桃会,各路神仙前往瑶台祝寿赴宴。画家通过描绘空中、海上、陆地三路神仙赴宴时的情景,表现了王母盛筵的巨大场面。

    尽管《群仙祝寿图》描绘的是传说中的神仙故事,但一举一动都反映出人的性格和情感。画面场景幽深、风光旖旎。与其说是一个自由逍遥享乐的神仙世界,不如说是人们所渴望追求的幸福生活和理想境界。

    工笔重彩是中国民间年画、漆画、壁画中的一个重要传统,任伯年把这一传统在《群仙祝寿图》中作了充分的发挥和运用,并适当处理画面中的远近透视和光色明暗关系,使得《群仙祝寿图》与一般的国画作品相比亦有很多不同之处。

    而任伯年是近代杰出的画家,被誉之为“曾波臣后第一手”。他的花鸟、山水画,也别具特色,不落俗套。著名画家徐悲鸿更是称他为仇英之后的国画家第一人。

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