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二等色目人，三等汉人，四等南人。【愛↑去△小↓說△網w qu 】这一政策维护蒙古贵族的特权，蒙古人在各等人中名列第一等。
色目人继蒙古人之后名列第二等，主要指西域人，是最早被蒙古征服的，如钦察、唐兀、畏兀儿、回回等，另外，蒙古高原周边的一些较早归附的部族，也属于色目人，如汪古部等。
汉人为第三等，指淮河以北原金国境内的汉、契丹、女真等族以及较晚被蒙古征服的、四川、云南（大理）人，东北的高丽人也是汉人。
南人为第四等，指最后被蒙古征服的原南宋境内各族（淮河以南不含四川地区的人）。
这种划分中，比如规定汉人不许结社、集会、集体拜神，禁止汉人私藏兵器（例如数家才可共用一把菜刀），蒙古人被汉人打死需要偿命，而蒙古人因争或乘醉打死汉人只需“断罚出征，并全征烧埋银”。汉人如当兵则不许充宿卫，如当官也往往只能做副贰。
成吉思汗曾规定，杀蒙古人的偿命，杀色目人的罚黄金四十巴里失（一巴里失大概折合二两银币），而杀死一个汉人，只要缴一头毛驴的价钱就可以了。遇到征伐战争，差别待遇较平时更甚。
1286年，为了进攻安南，征用全国马匹，色目人三匹马中只征两匹；而汉人的马，无论多少，全部征收。以后不断征马，每次如此，汉人的马就成为珍品。蒙古政府有严厉规定：禁止汉人打猎，禁止汉人学习拳击武术，禁止汉人持有兵器，禁止汉人集会拜神，禁止汉人赶集赶场作买卖，禁止汉人夜间走路。“甲主”以上的地方政府首长，全由蒙古人担任。当蒙古人不够分配，或中亚人贿赂够多时，则由中亚人担任。
蒙古官员大多数是世袭的，每一个蒙古首长，如州长、县长，他所管辖的一州或一县，就是他的封建采邑，汉人则是他的农奴，他们对汉人没有政治责任，更没有法律责任。但实际上对于许多豪强是不适用的。
蒙古大汗可以随时把汉人视如生命的农田，连同农田上的汉人，像奴隶一样赏赐给皇亲国戚——亲王公主或功臣之类。南宋灭亡后所举行的一次赏赐中，少者赏赐数十户数百户，多者竟赏赐十万户。每户以五口计，一次就得到五十万个农奴。汉人忽然间失去他祖宗传留下来的农田，而自己也忽然间从自由农民沦为农奴，没有地方可以申诉。蒙古人，都可以随意侵占农田，他们经常突然间把汉人从肥沃的农田上逐走，任凭农田荒芜，生出野草，以便畜牧。
而这种统治到了元朝末年时对汉人更加的残酷，武林中的六大派却只顾着与明教斗个你死我活，完全没有该有的觉悟。反而是明教，从历史上的方腊起义起就一直扮演着反抗的角色，尤其是倚天屠龙世界中原本轨迹就是明教的朱元璋率领明教教众推翻了元朝，恢复了汉人的江山！
石帆和芷若在中原，发现到处都是蒙古人欺压汉人的情景，像在楚州时听闻了有女窦娥含冤的事情，芷若怒不可遏，径直将祸首张驴儿和当地官府的桃杌一举诛杀，并传了窦娥一套武功让其防身。
两人一路行侠仗义，侠义之名名传江湖，号称白衣双侠！
石帆和芷若听到这绰号相顾无语，尤其是石帆，更是吐槽道：“也不知是谁给公子我取得绰号，真是俗气！想当年为师我号称‘薄衣中神一’，比这不强多了？”不过他也知道前者只是好勇斗狠，后者才不负侠义之名，也只是稍微吐槽了一下，其实并没有多么不开心。
芷若倒是心里泛起了小九九：噫，我和师父一起并称双侠~嘻嘻，好像蛮开心的嘛~~~
转眼间，两年时间飞快过去，少林等六大派开始谋划攻上明教光明顶。石帆带着芷若一路又朝昆仑行去，大幕即将拉开……
ps：窦娥冤的故事大家应该都听过，时间空间上并不对称，在此只是借用一下，大家别较真~~~