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示臣服于汤，数月之间，就有三千诸侯来到亳地。
汤经过二十年的征伐战争，最后灭亡了夏王朝，统一了自夏朝末年以来纷乱的中原，控制了黄河中下游地区，商朝的势力所及，远远超过了夏王朝。就连居住在西方地区的氐（di）人和羌人部落也都前来朝见，都说商汤是他们的君主。汤灭亡夏朝后，奠定了商王朝疆域的基础。商汤用武力灭掉了夏朝，打破了国王永定的说法，从此中国历代王朝也都是这样更迭的。
《那》是《商颂》的第一首诗歌，和《商颂》中的其他几首诗歌一样，都是殷商后代祭祀先祖的颂歌。从《那》这首诗歌来看，诗中没有专门祭祀成汤的内容，却描述了商朝时祭祀的情形和场面，大概是祭祀包括成汤在内的商朝列祖时的迎神曲。
和《颂》诗中的大多数篇章不同，《那》这首诗歌主要表现的是祭祀祖先的音乐舞蹈活动，用乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇，以此来求取祖先之神的庇护和保佑。诗歌中出现的乐器有四种：立鼓、管、磬、钟，它们分别属于中国古代乐器八音分类法中的革、竹、石、金四大类，出现的舞蹈有一种：万舞。
诗歌中所用的鼓为鞉（táo）鼓，根据文献记载，鞉鼓有两种类型，一种是大型的竖立设置，名为立鼓；一种小型的类似于今天的拨浪鼓。诗歌中的鞉鼓应该就是立鼓，它的作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀跳的是万舞，万舞，我们在之前是有提到的，在《邶风·简兮》中：鼓声咚咚擂得响，舞师将要演万舞；日头高照正当顶，舞师正在排前头；心里思念是谁人，正是西方那美人；西方美人真英俊，他是西方来的人。
好盛美啊好繁富，在我堂上放立鼓。敲起鼓来响咚咚，令我祖宗多欢愉。商汤之孙正祭祀，赐我成功祈先祖。
打起立鼓蓬蓬响，吹奏管乐声呜呜。曲调和谐音清平，磬声节乐有起伏。商汤之孙真显赫，音乐和美又庄肃。
钟鼓洪亮一齐鸣，场面盛大看万舞。我有助祭好宾客，无不欢欣在一处。在那遥远的古代，先民行止有法度。
早晚温文又恭敬，祭神祈福见诚笃。敬请先祖纳祭品，商汤子孙天佑助。
《烈祖》：祭祖祈福
这首诗歌通过祭祀商朝列祖，以求得平安长寿安康，它是典型的宫廷祭祀诗歌。
赞叹伟大我先祖，大吉大利有洪福。永无休止赏赐厚，至今恩泽仍丰足。这是在点明祭祀列祖的原因，因为列祖洪福齐天，能给她的子孙赐福。祭祖清酒杯中注，佑我事业得成功。再把肉羹调制好，五味平和最适中。众人祷告不出声，没有争执很庄重。赐我平安得长寿，长寿无终保安康。这是写主祭者献清酒、献肉羹，做不出声的祷告，是为了赐我平安得长寿，长寿无终保安康。这种祭祀场面，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。