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言》：进谗言者和听谗言者
一位周朝大夫，饱受着谗言的痛苦，无奈之下，开始痛斥那些进谗者的厚颜无耻，揭露他们谗言害国的卑鄙行径。
他痛彻心扉地呼喊：高高远远的苍天，就像人的父母一样，为什么我并没有罪过，却遭遇了如此大的灾祸！随后他又开始苍白而又带有绝望的申辩：苍天虽然已经发威，但是我真的没有做错事情，苍天降罪于我未免太疏忽大意了，我的确是无辜的。他看起来很是激愤，以至于自己都无法用实情来为自己洗刷，只是面对苍天反复地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处申雪者的典型表现。
痛定思痛后，他也开始对谗言的所起和祸乱的产生进行了深刻地反省与揭露。在他看来，进谗言者固然是可怕可恶的，但是谗言乱政的根源不在于进谗言者而在于听信谗言者，因为谗言总是要通过听信谗言者才会起到作用。谗言如同**，人人都知道它的毒性，但它又能给人带来眼前虚幻的快感。因此，如果不防患于未然，一旦沾染，便渐渐地使人产生依赖感，最终会为其所害，到时候后悔也晚了。
天子的处境独特，地位尊贵，使他天生地缺乏这种对谗言的免疫力。如果把天子手下的臣子打个比方的话，谗臣就像狡兔，忠臣就像猎狗，狡兔只懂得在天子面前蹦蹦跳跳，无所作为甚至祸国殃民。他们向天子说的话都是让天子听着舒服的，所以很容易蒙骗住一些蒙昧的君主。而猎狗是主人忠实的好伙伴，不会甜言蜜语，可能甚至会忍受屈辱，关键时刻就要捕捉这只狡兔了。
进谗言者阴险虚伪，面目丑陋，他们总是为了一己之利，而置江山社稷、百姓安危于不顾，处心积虑，暗使阴谋，想要置贤良之士于死地而后快。但是，险恶的内心表现出来的却是花言巧语和卑鄙温顺。在天子面前，他们夸夸其谈，尽说大话，巧舌如簧。但是，尽管谗臣是可恨的，但听信谗言的君主要比进谗言者的责任更大。
进谗言者总是躲在水草的一边，像含沙射影的鬼怪。然而，无论这种小人是如何的猖獗，就像上面所说的一样，狡兔终有被猎狗补到的那一天。因为小人永远都是鼠目寸光，获得个人利益的同时，往往也将自己送上了绝路。这位大夫不但深刻地揭露了进谗言者的丑恶，也清醒地看到了进谗言者的可耻下场。
谗言误国，谗言惑政：
高高远远那苍天，如同人之父与母。没有罪也没有过，竟遇大祸难免除。苍天已经大发威，但我确实没错处。苍天不察太疏忽，但我确实是无辜。
祸乱当初刚生时，谗言已经受宽容。祸乱再次发生时，君子居然也听从。君子闻谗如怒责，祸乱速止不严重；君子如能任贤明，祸乱难成早已终。
君子屡次立新盟，祸乱因此便增长。君子相信那盗贼，祸乱因此势暴狂。盗贼谗人话甜蜜，祸乱因此得滋养。谗人哪能尽职守，只能为王酿灾殃。
巍然宫室与宗庙，君子将它来建起。典章制度有条理，圣人将它来订立。他人有心想谗毁，我能揣测能料及。蹦跳窜行那狡兔，遇上猎狗被击毙。
娇柔袅娜好树木，君子自己所栽培。往来流传那谣言，心中辨别识真伪。夸夸其谈说大话，口中吐出力不费。巧言动听如鼓簧，厚颜无耻行为卑。
究竟那是何等人？居住河岸水草边。没有勇力与勇气，只为祸乱造机缘。腿上生疮脚浮肿，你的勇气哪里见？诡计总有那么多，你的同伙剩几员？