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正阳街，位于上京西城繁华商业区。
已跟着萧弋瞎逛了很久的萧四邦，一脸的不耐和不解。
这尼玛，今儿不是出来寻美放松的么
放着好好的花姑娘遍地的烟花街不去，跑到这了无生趣、到处都是莫名其妙的商铺的正阳街，干啥呢
萧弋却一脸的兴奋，走走停停，东看西瞧，不时的赞叹。
之前的萧弋哪里会来正阳街这么正经的、有文化气息的地方，所以当第一次亲自置身于堂堂皇皇、熙熙攘攘的上京城，又来到了这各类修炼资源最为丰富、繁盛的正阳街，当然会觉得大开眼界、兴奋不已
上京，不愧为大夏核心、千年古城、恢宏帝都。
巍峨高耸的古老城墙，庞大精美的各型建筑，昂然而立的巨碑雕塑，还有那些镶嵌各处的花园、亭坊、阁楼、庙堂，可谓一砖一瓦皆历史，一草一木蕴古风，既有华美的外表，又有悠远的内涵。
置身于其中，令人不得不感叹这大夏作为繁华了千年的硕大王朝，作为其子民，是一种荣耀，一种自豪。
连接上京四城三枢四通八达、阡陌纵横的大小街道上，各色人等熙熙攘攘，川流不息。周边各国的旅人、使节、商人，若是第一次来这上京城，也莫不随时驻足，赞叹不已。
大夏，是个开放的王朝。上京，就更是与各国通商通衢、外事外来的中心。而那些走在街上的人们，达官贵人，富商大贾，威武士卒，平民百姓，外来种族，当然也形形色色，各有不同。
当萧弋第一次亲眼看见那些牛头马面的兽蛮时，还有与小珑同一个种族、发丝和眼眸五颜六色的圣族时，还有那些根本分辨不出种族的妖魔鬼怪时，每每都长久的震愣、深深的震撼这，真是一片值得深入探索的神奇土地啊
萧弋自北城而来，一路走马观花，速度也快，没多久，也就从连接北、西两城的宽阔无比的定安街，拐进了稍窄的正阳街。
上京西城，是最为繁华的商业区、富人区。而这正阳街，因满是上京的百年老店，很有名气和历史悠远的古朴气息。除了文房四宝、古玩字画、文物奇石等红尘俗世中文人墨客喜好的物事，更为出名的，就是修炼资源的重要集散地。
无论兵器装备、武道秘籍、玄阵、铭文、丹药，但凡修炼之人所需的各类玩意儿，无论价值高中低档，无论再稀奇古怪，在这条街道上，都必能找到。
萧弋今天的目的很明确，要专拣铭文店铺进。萧四邦掉在他身后，一路的茫然和腹诽：“寻美寻美，尼玛钻到这劳什子正阳街，寻鬼呢”
要想学习铭文的制作，基本的物资和材料总得购置齐备。
铭文的本质，是靠特殊玄奥的微型法阵，利用天地元气和五行元素，创造出种种神奇莫测的效用。
从这一点本质来看，铭文和玄阵有共通之处。最大的差别，主修玄阵的圣玄一道，是宏观，而主修铭文的铭文一道，是微观；
玄阵需要道盘一类的外物承载或发动，而铭文可单独存在，又可镶嵌于各类物事之上，比如人体、兵刃、防具之上，发挥各种作用。
而对于一名有志于铭文一道的人来说，入门时，和俗世的学子需要笔墨纸砚等文房四宝一样，也需要制备一些基本的工具和学习用具。
这些基本学习用具，是笔、墨、纸、盘，被铭文一道称为铭文四美。
听起来和文房四宝差不多，其实不然，有巨大的差别。
因铭文学徒尚不能以指为笔、以气为墨，所以这笔，是能镶嵌元石的特殊专用笔，元石耗完可换。
这纸，是能依附和留存元气的特殊专用纸。
这墨，是能加强元气依附率和存留度的特殊专用墨。
而盘，则是画好了铭文，可将作品刻制上去成为最终成品的元石盘。这种刻制了作品的元石盘，又称基模。基模一是可直接将铭文拓印到兵刃甲胄之上，二是更高水平的铭文师制作的基模，便可当作母版进行复制了，当然这个很不容易，需要较高的造诣。
上述几种基本用具，档次又各有高低。比如萧弋昨天糟蹋的一张宫珉用的气墨锦筋笺，一张就价值十金。
所以，听上去差不多的东西，这四样铭文使用的基本用具，可比文房四宝昂贵了太多，因此样式、外型、内涵，甚至是包装，无不作得美轮美奂，因此又被铭文界称为铭文四美。普通的人家，根本消... -->>
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