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p; 灵根是与生俱来的，不可改变，而灵体不是具备灵根越多越好，反之天灵根是最佳的灵体，因为属性单一，吸收的天地灵气只被一种属性所独占，所以修炼的速度就快，而属性越多，则吸收的灵气被分摊开来，修炼的速度自然就要慢些。
而这五行之间变幻无穷，有很小的几率会发生变异，成为拥有，冰、雷、隐、风、毒、虚，等等。
这种特殊的灵体一旦产生，只要找到合适的功法，那么所施展出来的法术将威力剧增，根本不是具有基本五行灵体者所能比拟的，而且修炼的速度比之天灵根者，也是不逞多让的。
但拥有这种灵体者少的可怜，打个比方：万名凡人中能有一人具备灵体，而万名具有灵体者也不一定能有一名异灵根者，所以一旦具有异灵根的灵体出现时，必定天象巨变，或者晴空雷鸣闪电不停，或者夏日冰雪交加，等等，等等，总之一定会出现异象作为征兆。
具备灵体者只是拥有了修仙的资格，想要在修仙的大道上走的更远，只是一味的修炼是不够的，还要有机缘一路伴随，而机缘这种飘渺的东西，根本无法把握，只能凭感觉行事。
修仙，修仙，顾名思义，最终的目的就是要修成仙身，追求与天地同寿。而上天冥冥之中自有安排，怎会任你寿与天齐，所以在修仙的这条大道上，会有遭遇无数的劫难，而修仙者就必须具备铲除这些劫难的手段，那便是法术神通了。
通过不断的修炼，达到的境界不同，掌握的术法神通也大不相同，而修仙者的境界可分为：练气期、筑基期、金丹期、六道期、归婴期、虚魂期、法神期、合真期这八大境界，最后还要接受最为凶险的渡劫期，渡劫成功之后方可进入仙界。
练气期一共分为十三层，进入练气九层之后，便可以尝试筑基了，不过九层功法就筑基的话，那难度可不是一般的大，所以练气期的修士一般都会选在练气十一层之后筑基，这样筑基的概率就会大上不少。
而从筑基期开始，则只有三阶段，那就是初期、中期和后期，金丹期之后也同样是分为这三个阶段。
与每个境界息息相关的便是寿元了，修炼的境界越高，那么寿元也会相应的增加，像练气期修士则拥有百岁的寿元，基本和凡人没什么区别，唯一的好处便是可以百病不侵，能够寿终正寝。而所能掌握的法术，则十分的有限，只能算是修仙大道的入门级，连门坎都没迈进去。
而筑基期则可以拥有两百岁左右的寿元，是练气期的两倍。到了筑基期，才算是真正踏入了修仙的门槛。
法力更是练气期无法相比的，所施展的神通法术则是成倍增长，打个比方：如果筑基期的修仙者是狼的话，那么练气期的修仙者只能是羊了，二者有着一层不可逾越的鸿沟。
要想从练气期修炼到筑基期，则是艰难无比，这其中需要的因素颇多，千名聚灵期的修士能有一名筑基成功就算不错了，可想而知这其中的艰辛，没有大毅力者，是根本无法做到的，除非其拥有逆天的资质。
修仙者本就是逆天而行，与天挣命，所以要想活的久一些，那付出的自然要更多一些。
相同的，金丹期会有大约五百年的寿元，六道期则可活过千年，以此类推。
传说修为达到极高的境界时，则可以拥有与天同寿的资格，不过这也只是传说而已，没有谁真的印证过。
看似寿元在成倍的增长，而境界的提升难度，确是成数倍，甚至是数十倍，乃至数百倍的增加。
所以可以看出，追求大道的途中，除了要付出百倍的努力，具有极其坚韧的心性，过人的才智等等个人因素之外，还要有那玄之又玄，异常飘渺的机缘，此中缺一不可。
而白斩，就获得了一场天大的机缘。
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