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    江户湾的夜晚是美丽的,但是在不少日本人的眼中,江户湾同样也是屈辱的,因为在江户湾有中国的军舰,甚至中国人还租借了横须贺,尽管那里曾经只是一个渔村,但在不少“攘华派”看来,那里毕竟是日本的国土。

    日本的国土……或许在很多“攘华派”的眼中,日本依然是那个“神之国”。但是对于许多了解世界,了解时代的日本看来,日本的“攘华”根本就是一个笑话。他们甚至嘲笑着那些“攘华派”,告诉他们——如果没有中国的保护,日本早就已经不覆存在了。

    对此,许多“攘华派”当然认同,他们认可当年中国对日本的保护是必要的,但是他们反对的却是中国步步为营的吞并日本的举动,他们相信日本有一天也会像中国一样强大。

    不过“攘华派”的观点,却没有得到认可,至少对于“尊华派”来说,他们从来都不相信“攘华派”的这一观点。

    只有经历过,只有亲自前往中国,才会体会到中国的强大,对于身处中国的伊藤博文来说,在过去的两年间,他曾一再的目睹了中国强大,以至于他整个人完全被中国所征服了,从最初的“攘华派”变成了现在的“尊华派”,甚至有些朝着“亲华派”的方向发展着。

    当然伊藤博文还无法做到“亲华派”那样,事事以中国为先,甚至以起中国名字为荣,主张日中合邦,毕竟对于伊藤博文来说,他的内心仍然有着那一颗“日本心”,只不过现在这颗心却一再的经受着考验。

    “而反观日本,日本有什么?狭窄的国土,甚至因为人口众多、土地贫瘠,许多农民不得不靠借贷勉强糊口,而为了偿还高利贷又不得不典卖女儿,为什么会有那么多日本人的女儿远嫁中国,过去我们常说,日本的女儿都被中国抢走了,可别忘了她们是嫁给中国人,难道非要让所有的日本农民的女儿都进城当妓女吗?真是的……”

    伊藤博文抱怨声刚刚落下的时候,久坂玄瑞则阻止他说道,

    “我们也可以仿效中国,将来在海外获得殖民地……”

    这正是许多“攘华派”的主张,或许他们对于世界并不怎么了解,但是通过中国的渠道,他们知道,在南洋同样存在着很多未开化的“野蛮人”,那些“野蛮人”甚至还停留在原始时代,或许日本不能击败中国,但是击败那些“野蛮人”根本没有任何问题。也正因如此,“攘华派”相信,如果没有中国的制约,日本同样也可以强大,甚至在海外获得比本土更为广阔的殖民地。

    “殖民地!”

    久坂玄瑞的回答换来的却是伊藤博文的一阵大笑,就像是听到什么很好笑的笑话似的,一阵狂笑之后,他才盯着久坂玄瑞说道。

    “你知道这场中英两国间的战争导火索是什么吗?”

    反问之后,不等久坂玄瑞回答,伊藤博文便语气严肃的说道。

    “就是为了殖民地,是因为中国不愿意在殖民地问题上做出让步,中国把目光投向海外的时候,他们发现,全世界都已经被西洋国家所占据了,西洋国家早在数百年前,就基本上已经完成了对世界的分割!而中国为了获得殖民地甚至不得不远赴环境恶劣的非洲,与当地土人为伴,即便是靠近中国的南洋,也为西洋列强所控制,在这种情况下,中国该怎么办?非洲是他们唯一的选择,可即便如此,英国人、西洋人也不乐意看到他们在非洲扩张,最终,中国不得不奋起自卫,用相对弱小的国力挑战英国,并用武力从英国的身上夺取更为富庶的殖民地……”

    现在的伊藤在说话时候,很多时候都会用类似于中国人的那种态度,这也是那些吃过“南京米”的留学生们的普遍特点。

    “日本,殖民地?日本有这个能力去挑战其它的西洋列强吗?还是在将来去挑战中国?现在的世界已经不再是过去的世界了,现在的世界,与其就是国与国之间的关系,倒不如说是种族之间的图存,未来的世界必定是是东洋人与西洋人之间的竞赛,是白种人与黄种人之间的竞争,只有胜利者才能赢得一席生存之地,如果中国失败的话,我们,所有的东亚人都会变成印度人,像印度人一样被西洋人奴役……”

    在南京留学的时候,伊藤和很多人一样,都接受了“种族图存观”,未来东亚与西洋必定会爆发一场规模空前的战争,那场战争不再是为了殖民地,不再是为了其他,而是人种图存的战役,对于信奉白人至上的西洋人... -->>

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