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张维最近尽忙着水浒传的宣传，还有就是《四方志异》最后的收尾工作了。作为自己写的第一本短篇小说集，《四方志异》里面不仅仅是那些《聊斋志异》的故事，还有一些同时期少有人知道的民间传说。所以这下子，明显“四方”这个名字显得更切合主题一些。所以最后张维没改书名了，而是直接用这个旧名字。
这个《四方志异》一放下，张维忽的想了起来。好像很久没有去看看那些翻译圣经的天主教徒们了。
对于这些人的看法，时人和张维一开始是一样的想法。
明国人认为这些人毕竟是远方来的，所以对待他们还算客气。让他们在濠镜澳这边住了下来，而上级官员对这边是一种无所谓的态度。
但是有时候这些弗朗机人忒不讲理，加上双方接触的时间不算长。所以东西冲突经常会有发生，甚至于发生了流血事件。这些从西方过来到了中国沿海的人们，多数是意志坚定的人以及亡命徒，所以发生这种事情也不是太奇怪。
于是很快，这些弗朗机人终于记起了明国人的愤怒。可以说一下子双方的关系就紧张了起来。
这些事情一直以来，都是发生了广东一带。所以其他地方的人没怎么见过这些弗朗机人，所以对他们的态度跟最初的见面一样，谨慎的欢迎。
这些呆在了淮安府县治的天主教徒，还好并没有和当地人发生什么冲突。再加上这些天主教徒平日里并不经常会出现在街头，所以县城里面的人对这些住在这里的天主教徒也没什么感觉。
张维过来的时候，也就只有邓肯注意到了他的脚步声。而其他的天主教徒和当地熟悉了拉丁语的明国人，仍然在埋首工作。
一下子出现的张维，并没有打断现在依然在进行的翻译班子。对这个现象，张维还是非常满意。毕竟作为一个答应的承诺，自己还是要继续履行的。
现在在濠镜澳这边的天主教会，还并没有什么来明国这边传教的明显意图。因为现在就连他们自己内部的事情，还是应接不暇，所以更不会把目光投到这片广袤的土地。
利玛窦所代表的耶稣会，其实就是一个天主教内部的主要修会。现在在濠镜澳这边，就有一批人是耶稣会人士。
但是在这次来到淮安府县治的天主教徒里面，却并没有什么耶稣会人士。因为在耶稣会的人士看来，与其去这种地方，还不如直接去京城那边传教，劝说那些高官先入教，这有利于接下来传教工作的开展。
不得不说，耶稣会现在其实就已经有了一个如何在明国进行传教的思路。但是令他们没有想到的是，现在张家是已经搭上了皇帝的这条线。于是很快的功夫，嘉靖帝还是得知了张家准许天主教徒进行圣经翻译的事情。
对于这件事情的发现，其实嘉靖帝没什么想法。毕竟现在的明国，儒释道三教的影响力是极其的强大。一个小小的外来宗教，想必不会有什么大的影响。
所以现在嘉靖帝准许了这件事情，也就没再管这件事了。
张维过来一是看看进度，第二就是告诉他们现在皇帝的意思。
这些翻译圣经的传教士们感到非常惊讶，作为一个内地的小小家族，居然能够和皇帝有关系？
现在这些人还并不知道，现在的张家书坊究竟有多大的影响力。因为... -->>
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