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大的根基，却被自己的这个不成器的儿子一手葬送，可惜可惜，实在是可惜。
这时，几名羽林军从殿内走出，来到刘志的身边，确认了他的身份之后，将他身上的兵器全都收缴了，然后将他带进了皇宫。
刘志起初在外面远观的时候就已经觉得应天门后面的紫微宫规模宏大，气势不凡，这个时候走到了皇宫里头，就更加吃惊了。
紫微宫一共三座宫殿，乾阳殿、大业殿、徽猷殿。
最外面是乾阳殿，这是大隋迁都洛阳之后文武百官上朝的宫殿，和明清时期的乾清宫和太和殿相比，乾阳殿的规模要大得多。乾阳殿的高度很高，基高九尺，从地面至鸱尾的高度为270尺，差不过有七十五米高，相当于后世的二十多层楼高，这可是在公元605年修建的，没有像后世的那些工具，甚至连塔式起重机都没有，建造这样高度和规模的宫殿的难度几乎是难以想象的，由此可见中国古代的建筑工艺其实已经是有非常高的水准了，可以说是世界顶尖的。
刘志被带进了乾阳殿的偏殿，在殿外，他又被羽林军搜了一次身，这皇宫的警卫看起来很是警惕啊！
走进了偏殿，刘志见到前面有一位身穿黄袍头戴金冠的少年，看上去年纪在十来岁左右，这人应该就是越王杨侗了。
“草民刘志，参见越王殿下！”
刘志对着杨侗躬身行礼，清代之前，臣子和民众上朝拜见皇帝，其实不需要三跪九叩。
上古的时候，中国人是席地而坐的，坐姿像现在的日韩，坐在自己的腿上。这样无论是君臣，无论席子的好坏，大家大致上是相当的，无所谓谁给谁跪的道理。因为要跪一起跪。
那么要表示区别怎么办呢，下对上，就是席地而坐的时候，头弯下去，这是拜，上对下的话表示认真，则是直起身，即所谓“长跪”。
到隋唐，随着椅子这种东西渐渐的从西域流传进入中土，并且被推广了开来，大家渐渐坐在椅子上了。因为隋唐比较的君臣一体，所以大家基本上都坐到了椅子上。大臣要表示尊敬，就从椅子上站起来。
但是随着唐朝的灭亡，中国传统的贵族开始退出历史的舞台了，之所以出现这一个原因，主要是因为唐末的藩镇之间的混战非常的频繁，大家族都趋于消亡，而新崛起的家族并没有深厚的文化作为积淀，常常有些小家子气，不象唐初出身世家大姓的大臣，觉得和皇帝平起平坐很正常。于是到了宋代，大臣就不是坐在椅子上，而是站着了。
宋朝的时候还是站着的，但是到了蒙元的时候，因为是异族入住中原，所以他们对待汉人要求跪拜，一起流行的还有死后要拉着汉人奴隶陪葬，称为人殉，到了明朝，汉族文化遭到了严重的破坏，因此明朝也沿袭元朝的做法，一样实行跪拜礼仪，不过还不是三跪九叩，而是四五叩耳。
直到中国最后一个封建王朝清朝的出现，他们满族的臣下自称奴才，汉人则称为臣，意思是连奴才都比不上，清朝定鼎中原后，以三跪九叩的拜天之礼，取代了明朝的五拜三叩之礼，这才出现了大家耳熟能详的跪在地上高呼“万岁万岁万万岁”的电视剧画面了。
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