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说起中国四大淫书，就不得不提这本痴婆子传，原因是这本书比起其它几本显得很特殊，比如说其它如意郎君传，飞燕外史，绣榻野史这些书出现的年代大抵都是以男性的目光来写床第之乐闺房之趣。而痴婆子传却借女主角的角度来写这些香艳之事，如果说这本书的作者“芙蓉主人”是女性的话，那么很有可能此人乃是全世界用身体写作第一人。
此书以浅近文言之倒叙笔法，述少女上官阿娜情窦初开，少试私情，至出嫁后伤风败俗，最终被视为“败节妇“遣归母家，后皈依佛门，以清凉之水净洗淫心之故事。
对于版本学者来说，好奇的这本书的各种版本，本书又名痴妇说情传，有写春园丛书本、石印本及各种抄本流传。又有日本京都圣华房刊本。
不过经过很多学者研究，觉得此书最早的版本应该是乾隆二十九年刻本，因此被誉为“乾隆刻本”。可惜，这一版本已经遗失，最好的版本当属日本京都圣华房刊本。
但是对于那些文人墨客来说，看重的却是这本书的内容。痴婆子传是明代最有特色的文言小说之一。书用第一人称口述口吻，首尾又有“我”的开场与收尾。属自述传记体，这种体裁在我国古代很少见到。这种倒叙和自传的结构方式后人多认为五四以后由西方传入，细考之，显然不足信。另外，痴婆子传虽然也是宣扬男女纵欲的小说，长篇累牍地叙写男女结合带来的快乐，但痴婆子传却用女子口吻第一人称写成，着重于从女性的角度上谈性的感受，极有特色；书中婀娜与十三个男子，心理变化，五官感觉都各不相同，很明显是一种个人化的认真的写作，完全避开了大多数此类小说一味诲淫、千篇一律的俗套，这无疑使痴婆子传在艳书林中卓然而立，一枝独秀。
作为海派文坛大佬，黄裳就曾经痴迷于寻找痴婆子传的各个版本和手抄本。以至于一次在琉璃厂被某个作坊的小厮给骗了，对方用一本仿写的手抄本骗取了他八个大洋，以至于后来被黄裳的老友钱钟书知晓，作诗笑话曰：“遍求善本痴婆子，难得佳人甜姐儿。”
这里的“甜姐儿”指的是人，上世纪四五十年代，黄宗英是电影圈有名的“甜姐儿”，容鼎昌对黄宗英的倾慕尽人皆知。可惜，他的追求失败了，他淡淡地说：“那么我做你的衣裳吧。”从此，便有了黄裳。所谓的“遍求善本痴婆子，难得佳人甜姐儿。”上联是说黄裳找寻的这本古代淫书痴婆子，下联就是嘲讽他泡妞不顺。由此可见，能够拥有一本古本痴婆子传是很多中国传统文人梦寐以求的事儿。
此刻，林逸心情有些小激动地翻开那本古书，一看，大惊，竟然是刻本，不会是那个吧
林逸翻书的手都有些颤抖了，掀开这本书的扉页，找到牌记页，林逸仔细看去，只见在牌记页上非常清晰地写着：万历四十五年，如意作坊刻印。然后是一大红印章，林逸仔细辨认，却是“冒襄之印”四个大字。
林逸心神震荡，差点把手中捧着的这本书掉到地上。因为这一页的两个信息直接告诉了林逸这本书的年代，来历，以及藏者何人。
首先，这本刻印的古书，竟然比传说中的“乾隆刻本”还要早，并且早了近百年
其次，这本书的收藏者竟然是明末清初大名鼎鼎的文学家冒襄，冒辟疆
冒襄是谁如果你喜欢读史书就应该听过“明末四大公子”。
古今公子中，除战国四君以外，多姿多彩莫如明末四公子陈贞慧、侯方域、方以智、冒辟疆。此四人出则忠义，入则孝悌爱宾客、广交游，风流倜傥，冠绝一时，台湾小说家高阳写过同名历史小说，反响剧烈，深受好评。而林逸就是因为看了高阳的小说，才会对冒襄冒辟疆这么熟悉。
冒襄明万历生人，名襄，小名绳绳，字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，晚年自号醉茶老人，私谥潜孝先生。江苏如皋人，现如城水城园系冒氏故居。明末清初文学家，时与桐城方以智、宜兴陈贞慧和商丘侯朝宗并称“明季四公子”，享年83岁。
冒辟疆一生反清复明，著述颇丰，大节已有一代伟人定论。据中央文献出版社毛泽东和他的秘书田家英一书载，1942年1月8日，田家英在延安解放日报上发表了一篇题为从侯方域说起的文章，毛泽东阅后很是赏识，特地找田谈话说：“所谓明末四公子中，真正具在民族气节的要算冒辟疆，冒辟疆是比较着重实际的，清兵入关后，他就隐居山林，不事清朝，全节而终。”但冒氏和他的前辈唐伯虎等明代“江南四大才子”一样，个性风流倜傥，不拘小节，时有“东南秀影”和“人如好女”之名，其婚姻和感情生活也是极具传奇色彩的，这在当时来说亦无可厚非。据考证，冒辟疆一生除“露水夫妻”外，有文献可考的就有10多位女性与他有过关系。
由此可见，这位风流成性的冒公子手里藏着一本风月之书痴婆子传也就合情合理了。
就在林逸做着各种猜测的时候，忽然，一缕书香从手中捧着的痴婆子中传出，悠然飘入林逸鼻翼。
恍惚间，林逸仿佛回到了金戈铁马的战乱年代。
乱世飘零，红颜薄命。
一个美貌女子正在青楼红线刺花，一阵风吹来，她绣的刺绣被风吹落楼下。
白色骏马蹄子踏踏，一个华贵书生从马上下来，捡起了那刺绣，仰起头，冲她微微一笑。
夕阳下，她醉了。
仿佛找到了毕生的幸福。
芙蓉帐暖，明月高悬。
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