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    雪乃是认真的。

    当森夏看到了雪乃那充满认真的表情之后,森夏已经认识到了这点。

    神社供奉一直二次元狐娘……这是要闹哪样啊!

    但是毫无疑问,雪乃是将人.妻狐小玉看做了是鸟羽神社的备选方案。

    “……等一下,你们为什么要给小玉……不对,给玉藻前换个形象?”这才是问题关键才对。

    “之前我们这里的玉藻前,哥哥你也看过吧,那种浮世绘风格的人物,在江户时期可能很受欢迎,但是神主爷爷说,年轻人现在都不喜欢这种风格,所以想要与时俱进。”雪乃一本正经的说道,“而且,神主爷爷也说了,为了扩大一下影响力,所以我们现在要去做一个雕塑。”

    雪乃说的很棒。

    但是此时此刻出现在森夏脑中的,却是在未来的某个时刻,数以万计的月厨,都来鸟羽神社给小玉大明神这里朝圣。

    ……那画面太美我不敢看。

    “哦,那这还真有趣啊!”听到雪乃的话之后,千佳便来兴趣了。

    这种事情,是绝对少不了凑热闹的千佳。

    “喂喂,这样做没问题吗?!”森夏淡定不能了,“就这么随便乱来,真的没有问题吗,虽然浮世绘风格很陈旧,但是这也是仙人留下的传统啊!”

    “大丈夫,萌大.奶!”雪乃摆了摆手,“那些东西,本来就是大正时期找人加上去的,在这之前,鸟羽神社里面,是没有供奉玉藻前的……嘛,也不是说没有,只不过是没有这么正式而已。”

    “库库库,这其中莫非是有什么不可告人的历史么?那被封藏在神魔之间的故事,真是有趣啊!”

    ——莉莉,你有话直说,想听故事就直接问,不要一言不合就中二啊……

    森夏在心中默默吐槽着。

    “是这样的,虽然我们之前一直有供奉杀生石,但是前代神主大人觉得,明明这里是以鸟羽天皇为名的神社,只是供奉一块石头,那岂不是太可怜了吗?正好,那个时候神社同样保存有玉藻前的情报,所以神主大人决定将玉藻前和杀生石一样供奉起来。”雪乃所说的事情,对于一般人来说,似乎并没有什么,但是从神社本身来说,这还真是一个不得了的建议。

    “那……好像还真的可以啊……”

    森夏忽然觉得,这么来,似乎真的没有问题啊。

    这个时候,森夏差不多也放弃治疗了。

    在听到了雪乃这边说了一下鸟羽神社的历史之后,森夏才发现,这个地方还真的是这么没有节操。

    从先代的神主就这么随便的角度来看,未来的神主同样无节操,这也是可以确定的事情吧。

    呸呸呸,我家的雪乃才不会这么无节操啊!

    森夏摇晃了一下脑袋。

    “哥哥不同意吗?”雪乃歪了歪头。

    “同意!当然同意啦!而且供奉一个等身大的手办什么的,这不是一件很有趣的事情嘛!”

    森夏突然就燃起来了。

    如果日本全国所有神社供奉的都是这样美妙的二次元萌物,森夏觉得,日本人大概就有救了。

    治病救不了日本人,但是萌可以。

    “才不是手办!”雪乃瞪了森夏一眼,“是伟大的玉藻前的金身!”

    “……如果我没有记错的话,玉藻前大概是诱惑了鸟羽天皇,最后被安培晴明大人击杀,最后残骸变成了杀生石的那个吧?”

    礼奈小声的询问旁边的绘里香。

    玉藻前的故事,对于日本人来说,可以说是非常熟悉的,这种故事就好像是某东方大国的人,在看后羿射日,或者嫦娥奔月一样。

    礼奈的疑惑,森夏这边也听了出来。

    “库库库,这你错了哟,礼奈酱~”森夏微笑着说道。

    “啊咧?”礼奈惊讶的看向了森夏,也不知道究竟是为了森夏的话语而惊讶,还是为了森夏突然发出中二病式的微笑而进啊。

    “其实啊,你们都错了。我们供奉的玉藻前,其实并不是九尾狐,而是天照大萌神……不对,是天照大御神哟。”森夏这中二的表情和语言,和莉莉很像。

    但是不知道为什么,森夏说话的这腔调……怎么那么让人想要扁他一顿呢?

    嗯,就连莉莉在看到了森夏这表情,然后听到了他说话之后,她也想要把森夏扁一顿。

    “森夏君,九尾狐和天照大神似乎并不是同一个东西吧?”妮妮和蜜特都是外国人,但是即便是这样,她们好歹也是知道一些事情的。

    “这不一样。你们所知道的神话,其实都是根据最早的传言和文化构成而经过了演化和艺术加工的,但是故事最早的原型,其实并不是这样的哟。”

    虽然神话大家都是耳熟能详,但是这其中,还是有很多可以考据的地方。

    就好比,有人考据射日的后羿和嫦娥的丈夫后羿,其实是两个人一样,有关玉藻前的故事,也是有很多变化的。

    “民间有关于玉藻前的传闻,大多数是说玉藻前是‘九尾狐’,但是在研究日本文化的人之中,便有人知道,其实玉藻前所化身的‘藻女’最早并不是所谓的九尾狐,而是胡狼……不对,更准确一点,其实是佛经中所说的‘野干’。”森夏开始以自己丰富的知识,碾压一脸懵逼的围观群众了。

    “所谓野干,出自《百喻经》,也就是古代印度,或者说古天竺僧伽斯那所编撰,后来在某东方大国南北朝时代被翻译。而日本所知道的‘野干’,其实则是出自唐代贞观年间释玄应所著作的《一切经音义》,随着鉴真大师东渡日本之后,这些知识开始普及。野干者,梵言‘悉伽罗’。形色青黄,如狗羣行,夜鸣,声如狼也。字有作‘射干’,指代某种像狐狸,却又比狐狸更小的生物,可说佛法。”

    “所以,九尾狐和野干有什么关系?玉藻前和天照大神,也完全扯不上关... -->>

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