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    蒋为民这次是真的不高兴了。

    好你个李毅,我算是明白了!你分明是对我蒋为民有意见吧?

    不然,怎么我提什么,你就反对什么啊?

    刚才讨论汉语学院的收费模式,你有不同意见,并且有很正当堂皇的理由,我也就不跟你一般计较。

    现在,我提的是教学内容,而且,我提的孔孟思想,有什么不对吗?

    这可是儒家至圣!几千年来的思想精华!我国学子的精神柱梁!难道也有错不成?

    “李毅同志!”蒋为民沉声说道:“你这反对,太没有道理了吧?我们要向外传翻汉语和汉文化,最好的内容,难道不是孔孟之道吗?”

    李毅道:“我并没有反对孔孟之道,我再狂妄,也不敢对至圣先贤说出这种反对的话来。”

    蒋为民冷哼一声:“谅你也没这个本事!”

    李毅道:“历史是最好的过滤器,它告诉我们什么才是精华。1988年,一些诺贝尔奖金获得者聚会巴黎,曾发出这样的声音:人类要在21世纪生存下去,必须要从2500年前的儒家那里去寻求智慧。联合国总部也刻着孔子‘己所不欲,勿施于人’的话。优秀的传统文化对我们来说,是流淌在血管里的血液。”

    副部长陈铭说道:“不仅如此,联合国教科文组织还曾经将孔子的生日9月28日定为世界教师节;1971年,美国参众两院立法确定孔子的诞辰定为米国的教师节;宝岛、香港、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等地均把孔子的生日定为教师节或庆祝日。可见,孔子不仅是我国教师的鼻祖,也是世界教师的荣耀。岛国东京的文庙,也就是孔庙的规模超过了我国的南京,孔子的儒家文化是普世的文化。这种文化。值得我们向全世界推广。”

    蒋为民得意的笑笑,说道:“既然如此,李毅同志,你还有什么理由反对我的提议?将孔子思想作为对外传播的主要思想和教学内容?”

    李毅十分淡定的问道:“请问蒋部长,孔孟之道,也就是儒家的核心是什么?”

    蒋为民道:“当然是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。”

    李毅道:“那么。什么是忠?”

    蒋为民道:“李毅同志,你未免也太搞笑了吧?居然连忠都不知道?”

    李毅道:“君叫臣死,臣不得不死吗?”

    蒋为民呃了一声,马上意识到,自己似乎又坠入李毅精心设计的某个幽深陷阱里了!

    李毅道:“儒家思想,之所以独尊出来,是因为封建社会需要这种忠孝思想来治国。”

    蒋为民道:“忠孝也是治国之本,有什么不对的吗?”

    李毅道:“孔子推崇君权、父权、夫权。在孔子的观念里,君臣父子夫妻。各有其位,等级森严,不容僭越,绝无平等之必要,更无平等之可能。导致国人只知**,不识民主,以为命由天定,不懂得人生而平等。孔子的这种**思想、等级观念逐渐渗透进国人的血液里。流淌至今,如附骨之蛆。剔之不去。就连蒋部长,也以为这是必然的,没有什么不对。”

    蒋为民瞪大了眼,皱弯双眉。

    李毅道:“西方国家,都在讲求民主,追求自由。他们才不会接受这种封建思想。如果我们向他们讲这种课,他们会听吗?他们会学吗?这和他们的教育理念是背道而驰的。”

    蒋为民道:“那这一部分,可以不写进教学大纳嘛!”

    李毅道:“我举这个例子,只是想说明,有些思想。或许适合我国的国情,能为我们国家的学子所接受,但放到外国去,可能就不合适了。”

    蒋为民道:“那么,除了孔孟之道,我们还能有什么好的中心教学内容?”

    李毅道:“我们要宣传的,是我们国家,是我们国家整体的优秀的文化,不必局限于某一家。百家齐放,百家争鸣,才成就了诸子百家的繁盛。几千年的文华史,除了孔孟,还有墨家的兼爱和非攻;还有法家的富国强兵、依法治国;还有道家的道法自然、无为而治;也有兵家战胜而强立,故天下服矣的强国思想,等等不一而足。后世,更有汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等等优秀文学,这些都是值得教学的内容,也是国学的精粹。”

    蒋为民听得目瞪口呆,他不得不对李毅的博学强记,表示叹服。

    李毅道:“除了文化艺术之外,像我国古老的中医药术,还有古老的书画文化,各种手工制造术,民间工艺制作,都是可以宣传和教学的。”

    众人听了,频频点头。

    于胜笑道:“这些加在一起,就有几百门课程了!足够外国人选择和学... -->>

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