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苏联的答复让丘吉尔是哭笑不得，这尼玛不就是踢皮球么？表面上看苏联的态度是没有态度，摆出一切都跟我无关的死样子，将锅甩给了东普鲁士，但谁不知道幕后为犹太人撑腰的就是你丫的。
当然，丘吉尔也从苏联没有态度的态度中看出了点什么：“俄国人根本无意跟帝国妥协，是摆明了要打黑枪。这充分说明妥协和谈判已经没有任何作用了，我们必须考虑用新的策略来解决问题！”
新策略是什么呢？李尔文认为帝国完全可以学习苏联的做法，在苏联的后院烧一把火。以彼之道还施彼身，等到苏联也被搞得焦头烂额时，再同苏联做交易，想必在那个时候，俄国人不会再没有任何态度了吧？
这个建议被丘吉尔接受了，那怎么在苏联的后院烧火呢？或者说英国该选谁做代理人呢？说实话，英国人可以选择的目标很多，毕竟苏联或者说俄国历史上的遗留问题太多太多，随便挑一两个就足够搞风搞雨了。但是李尔文认为，在苏联后院烧火必须同帝国未来的既定国策配合，统筹全局的解决问题，才能做到事半功倍。
所以李尔文选择的阿拉伯人，不，确切的说是******教中的极端份子，在二战爆发前后大英帝国就已经同格鲁吉亚、阿塞拜疆和亚美利亚的极端分子有过联系。只不过后来随着世界反法西斯同盟的需要，英国人并没有马上付诸行动，按照李尔文的计划是准备在二战胜利之后才动手，而现在谁想到苏联抢先动手了，自然的英国人也不能闲着。
很快在阿塞拜疆就爆发一轮“恐怖袭击”，极端分子袭击了苏联的地方政府。酿造了一起又一起血案，一时间似乎轮到苏联政府焦头烂额了。
“安德烈同志，你对阿塞拜疆所发生的一切怎么看？”托洛茨基坐不住了。他很清楚阿塞拜疆早不出事晚不出事，偏偏在这个时候出幺蛾子。那百分百是英国人的报复。
李晓峰笑了：“托洛茨基同志，根据kgb这些年的报告，外高加索地区会发生动荡一点儿都不让人奇怪。********、宗教矛盾、外国势力的干涉，日积月累就算没有外国势力的挑拨，迟早也要爆发。而现在不过是提前了而已。”
托洛茨基想听到的真心不是这些，他以为这是某仙人在推卸责任，评良心说老托真没有这个意思，因为他很清楚那个鬼地方的问题确实很复杂。是沙俄时期就落下的病根。十月革命之后，不过是靠着红军的高压政策才暂时将其压制下去，确实是迟早要爆发。所以老托真心不是来追究责任的，他是想听听李晓峰有什么解决办法没有。
不过老托也搞错了一点，李晓峰确实不是在推卸责任，因为他早就预料到了英国人在没有办法之下绝对会采取对等报复的手段，英国老流氓最擅长干这种破事了。从某意义上说，李晓峰巴不得英国人这么干。
为什么？这就要从苏联建国说起了，苏联成立的时候，各个加盟国名义上是拥有独立主权的国家。苏联是个大联盟。但是猪都知道，这不过是列宁的变通手段，沙皇俄国的那一套肯定是搞不下去了。而且当年布尔什维克也没有那个实力维系那一套方法。所以导师大人才打开了民族自决权这个口子，表明上允许被沙俄征服的各民族独立，但要求他们进入苏联这个大家庭。
当然，实际上我们都知道苏联是红军用刀枪打下来的，所谓的民族自决权不过是一块遮羞布而已。比如说民族宗教矛盾最突出和最复杂的外高加索这一块，苏联实际上是靠刺刀才解决问题的。
历史上在斯大林时期，这里的反抗活动就时有发生，但是铁腕强权的钢铁同志用铁血手段解决了这一切，强硬地予以了弹压。甚至还伴随有清洗活动。总而言之，那一段高加索各族是“敢怒不敢言”。
但是在这个历史时空。已经没有了钢铁同志，所以铁腕政策不是那么彻底。这就给了一些害虫活动的空间。因为导师大人是要脸的人。镇压和清洗不能像钢铁那么出格，自然的这一片就有些动荡了。
而李晓峰早就看到了这种苗头，只不过前面有导师大人的祖训，他这边能做的也不多。所以他一直在等机会，就像一句老话说的：“预想取之必先予之”或者是“若想使其灭亡必先使其疯狂”。
郑庄公克段于鄢的故事告诉了我们，必须得先让敌人作死，等他们做大死了才好下狠手不是。所以李晓峰一直在等，而现在在英国人帮忙之下，他等到了。
各种极端分子终于跳了出来，而且一跳出来就玩了大的，所以他的反应是：“必须予以镇压！”
这一点托洛茨基也同意，肯定不能让这帮货搞乱高加索地区不是，但让他没有想到的是，李晓峰所谓的镇压不仅仅是动用武力那么简单。
某仙人在******会议上慷慨激昂的说道：“高加索的问题，本质上说就是********、宗教矛盾的累积。要想解决这些问题，就首先要解决上述那两个问题。仅仅是动用武力镇压是治标不治本，过那么二三十年，这帮害虫又将死灰复燃！”
托洛茨基同意这个说法，但是这个说法是嘴上说着简单，可做起来难，民族和宗教问题都是千年已降累积下来的，哪里是一朝一夕能够解决的？反正老托是不相信李晓峰能快速的解决这个问题。
“这个问题当然是一朝一夕无法解决的，”李晓峰信心十足的回答道：“但是千里之行始于足下，我们现在就开始做，总比什么都不做强！”
捷尔任斯基沉吟道：“那你究竟想怎么做呢？”
李晓峰先伸出了一根手指头：“第一，当然是武力镇压，用铁血手段铲除这些社会不安定因素。当前我们能做到这一点。第二点实施更有针对性的民族和宗教政策！”
******的大佬们知道第一点并不是重点。重点在于第二点，所谓更有针对性的民族和宗教政策究竟是什么呢？
李晓峰深吸了口气，他知道成不成就在此一举了：“先说宗教问题吧。苏联的宪法尊重公民宗教信仰的自由。这是最基本的人权，肯定是不能改变的。我们无法用武力改变高加索公民的信仰。而且如果我们这么做了。在国际上将遭受空前的责难！”
这话让众位大佬连连点头，他们确实担心这一点，就怕某仙人像个二百五一样喊打喊杀，那真心是要捅马蜂窝的。
李晓峰继续说道：“但是什么才是真正的宗教信仰的自由呢？”
这个问题让众位大佬为之一愣，因为这个问题没有什么意义嘛！
但是李晓峰却认为有意义：“苏联的每一个公民都拥有宗教信仰的自由，但是真的是每个公民自主的选择了自己的信仰吗？我认为不是，基督徒的孩子是基督徒、******的孩子侍奉真主，父母一辈给儿童施加了巨大的影响力。每个孩子都不是自主的选择了他们的信仰。而是被灌输了信仰。这是自由吗？这尊重了孩子们的人权吗？”
李晓峰吸了一口气，大声问道：“为什么宗教家庭的孩子一定要信仰父母一辈所侍奉的神灵？基督徒的孩子为什么不能有******孩子？反之为... -->>
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