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愉、庾楷、雷金喜等人可算是被揪出来了！不管怎么说，范二对这些人的印象一直就不很好，这或许是因为他们之间的阶级性决定的吧？
王愉出自太原王氏，而庾楷则出身颍川庾氏，这两人出身的家族郡望虽已不是全盛时期了，但照样是江左数一数二的豪门，雷金喜则出生于豫章四大家族。
自从决定做非常之事以后，范二便知站队的道理。
想要做大事，必须要团结一部分人，与之相对应的就是要打压另一部分，这种团结和打压的族群的选择是与私人恩怨没有关系的。
范二出身寒门，这就注定了他的阶级特性，也注定了他不可能去团结高门大阀，而是选择寒门或是处于金字塔最底层的劳动人民和手工业者。
处于最底层的劳动者占据着这个时代的人口的绝大多数，更重要的还是，他们的身份有上升空间，更容易被策反。
想要拉拢同样是身为寒门的甘纯、蔡芝、冉小贱等人，范二喊出的口号是找回他们祖先的荣耀，恢复他们家族全盛时期的郡望。
这些口号虽喊得响亮，范二的心底却到底还是有数的，毕竟他要做的不仅仅只是改朝换代，不只是让寒门的家族代替那些高门大阀，而是想要彻底消灭门阀！
消灭阶级几乎是不可能完成的事，但消灭门阀还是可以做到的，而第一步就是要消灭家族！
因为家族的存在，百姓们便会习惯将“家”的重要性放在“国”之前，人们只知有家而不知有国，这对实现“国富民强”是很不利的。
当然，范二想在短期内消灭“家族”几乎是不可能做到的，但按照寒门和底层百姓的意愿打击高门大阀还是可以做到的。
孙恩之乱时，许多门阀在三吴的遭遇或许可以说明一切。
任何时代的中国老百姓，到底也还是仇富的多，孙恩之乱中毁掉了多少大族的庄园？单是陈郡谢氏一家就被杀死了十数人！
即便不以后世的毛太祖为榜样，范二也能从朱重八孙逸仙等人身上学到诸如“打土豪，分土地”之类的基本革命常识。
非要找个好听的词语，就是——“平均地权”。
范二不知道“平均地权”这个口号现在是否已有人喊过了，但后世的杨坚和杨广父子终究是会喊出来的，——按照大隋国策，每一个成年男丁可以分到四十亩地，一个女人则能分到二十亩。
但国策并不等同于现实，因为现实中买卖土地和土地兼并是让人无法直视的存在。
在这个时代中，平头百姓在最早以前也是分到了土地的，却因为朝廷收取土地税太过苛刻的缘故，许多平头百姓不得不寻找，能够庇护的高门大阀或是官僚来依附。
百姓们甘愿做佃农，只是因为他们可以少交一点土地使用税！
当老百姓的土地大部分到了士族和门阀手中后，朝廷的税收标准却突然变了，——由最初的按使用多少亩土地收税变成了按人头收税，而且仅仅用了几年时间，人头税便从每人两石变成了每人五石！
原本就已失去了大部分土地，如今又按人头收税了，这让老百姓的日子怎么过？
破坏国家土地政策的，有互相买卖和兼并的土豪和地主，同样也有普通的老百姓，他们若非为了少交一点税，又怎么甘愿将土地交出去？
没有地的百姓是可怜的，可他们也必有可恨之处。心甘情愿卖地的百姓，一定不是勤劳之辈，或者说他们根本没有长远的目光。
即便明白这种种道理，范二还是想要将门阀和士族从农民手中兼并的土地吐出来。
怎么让门阀和士族把手中的地契交出来，范二一下就想到了两个解决的办法。
一是中山先生提出来的给他们的土地折价，由国家用金钱购买他们手中超过规定拥有的土地；另一个办法就是打土豪分土地，这个办法简单、直接、粗暴，而且最是有效。
主席曾经说过，“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革.命是暴.动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”
有了这样的思想作为武器，范二理所当然会选择最简单直接的办法，因为他手中掌握着绝对的力量。
身处乱世，手中有人、有钱、有粮、有枪，还有什么不能有？
将队伍拉起来，再霸占一片领地发展武装力量，这也是范二一开始就制定的方略。
他万万没想到，自己竟莫名其妙就变成了江左最大的土豪。