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的话说出来的，而且措辞文绉绉的，这就让范宁对他刮目相看了。
范宁又看了一眼金枝和小莫，此时已是对范二的本事认同了七七八八，于是平静地阿仁道，“你倒说说，哪些是不理解的，老夫看看能不能为你解惑。”
凭着范宁的才学，讲解《千字文》中的典故自是没有难度的，但他仍有一颗谦虚的心。
这就是一个高尚的，纯粹的，有道德的，脱离了低级趣味的，专门利人毫不利己的老经学家的自我修养。
为了给范二张目，阿仁也算是豁出去了，随之郑重其事地向范宁行了一礼，“请问先生，‘龙师火帝，鸟官人皇’指的是哪几位？”
范宁对阿仁的称呼很高兴，他点了点头，“龙师乃伏羲，因其有半龙半人之身，火帝乃是神农，因其有炎帝之尊。鸟官乃是少昊，因其以鸟为百官命名；人皇乃是女娲，因其捏土造人。”
范宁虽是回答阿仁，问的却是厅中所有人，说完后还不忘补充一句，“都听明白了吗？”
范二心中不由吐槽道，“老人家真是好为人师啊，当太守难道还不如当老师？”
看着厅中有的摇头，有的点头，范宁却又看向阿仁，“除了这两句，还有吗？”
“‘存以甘棠，去而益咏’这两句又是何意？”
“召公活着时曾在甘棠树下理政，过世后，老百姓对他更加怀念、歌咏。”
阿仁再拜，“多谢先生解惑，小人没有疑问了。”
范宁点头，摆手命阿仁退下，后者退到了范二身后。
范宁再次看向范二，很肯定地说道，“你这个《千字文》不错，但豫章书院的学生多半是由郡内十六个县升上来的有基础的，今年启蒙的学生应该不会太多......”
范二并不气馁，笑道，“我早就听说豫章书院教的是君子六艺，既然今年启蒙的学生不多，那我教别的总可以吧？”
“别的？”范宁皱了皱眉头，尴尬起来，“若你能教别的，我对你还真是求之不得。我最早的时候将书院的课程定为六艺，但现在风气教授‘射’和‘御’是不合时宜的，所以......”
范二点头，现在教射箭的确不合时宜，毕竟士大夫的做派是摇麈尾而非配剑。
像自己这种整天拿着佩剑的士子，在其他人眼中一定是个非主流、神经病、杀马特。
再者说了，如今江左的风气是崇拜隐居的名士，而非为朝廷征战的兵家子；要是书院推崇舞刀弄枪、骑马射箭的话，这样就与社会脱节了。
至于“御”，就是驾驭。
古时君子之所以学“御”，是因为那时候还在用战车来打仗，御戎的地位是极为崇高的。
秦始皇赵政的祖先，就是为周王驾车的，然后他就获得了秦的封地。
古时的广车可乘四人，攻击主力站中间，同时配上一个车左和一个车右，御戎自然不可或缺。
革车可乘三人，攻击主力站中间，车右在右，车左则为御戎。
也就是说，一辆战车中，地位最崇高的是攻击主力，其次是车右，再其次是御戎。
如果王御驾亲征的话，车右有可能是国内最强的勇士，而御戎则可能是大将军、元帅一样的人物。
由此可知御戎的地位。
问题是现在江左能学的驾车技术，只能是驾牛车一种，可驾牛车还需要去学吗？
而且，如今驾车者的地位已沦落为引壶卖浆者流了，这样的技术谁会去学？谁敢去学！
不管怎么说，范二算是基本了解了豫章书院的现状，书院现在开设的课程也就只有礼、乐、书、数四项了。
“礼”指的是史律礼仪，这也是书院主要教授的课程，想要围观第一项就是要懂礼。
“乐”就是只音乐、音律了，“书”就是书法，这两项兴趣特长在民间都是以品分级的，想要混入官场，如果对此一窍不通的话，是很混不开的。
范二因为有十年苦读的基础，对“礼”的学习倒没什么压力，但想要达到为人解惑的程度，似乎还有些差距；至于“乐”，他就真的一窍不通了，好在书法还行，但也仅仅是过得去而已，指点别人还是差点火候的。
最后的“数”，也就是术算了，算术应该属于生活技能。
至今尚未听说有人因算术突出而入品的，又加之这个时代的士子都可衣来伸手、饭来张口，所以根本就没有人重视这一项。
可范二能选的，除了算术还有什么？
他相信，这个时代中没有谁的算术比得过自己，无论是解题能力，还是教授水平。
想到此，范二便笑着说道，“要不，就让我来教术算吧。”
“你来教术算？”范宁有些吃惊地看向他，他并不相信范二有这个能力。
ps：今天是2016年的元旦，楚囚在此祝福书友们新年新气象，心想事成。