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东方天空刚刚破晓，莫闲坐在洞府之中，他的身上一个个身神显现，相继飞出洞外，身影飘渺，此时太阳还没有露出，东方不过发白，但在那座山头，五行之光湛然，肝神龙烟，胯下青龙，头顶一棵桃木，青光直冲云霄，在其下，胆神龙曜在其侧，还有眼神明上等一系列诸神围绕；心神丹元，胯下朱雀，头顶一颗离珠，红光也冲霄而起，舌神通命等一系列诸神环绕在侧；脾神常在，胯下螣蛇，头顶一张万岳真形图，在黄色云光中舒展，黄色光气，通天彻地，口神丹朱、胃神等诸神在黄色云光笼罩下，环立于脾神的周围；肺神皓华，座下白虎，头顶一柄阴符剑，杀气腾腾，鼻神玉垄等神环绕，剑光白气冲霄而起；肾神玄冥，脚踏玄武，头顶一颗雪魂珠，一道黑光冲天而起，周身耳神空闲等诸神环绕。
山岭上的异像早已引起道子们的注意，潜虚子睁开的眼，颂了句无量寿，随手祭起一件法宝昊天罩，一层苍色笼罩在山岭四周，莫闲早已进入湛深定中，世界的一切都化为光华，中间有无数的符箓在流淌，莫闲知道这是一种意识中的潜象，修行之人，往往主观和客观化一，从根本上来说，大道无形无色，而偏偏在修行中，不自觉的色彩缤纷，这一切不过是主观之神的幻化。
甚至他的身神不过是幻化而已，修行不过借假修真，而世间的众生，却误认为真实，在一片无名的场中，上演着一出出悲欢离合。
只有他的元神，无形无象，莫闲并不是化神期修士，他的元神不能显示，化神期之所以叫化神，而不叫元神期，因为元神每个人都有，只不过一般人不知道而已，一但元神发明（发明一词为佛教用语，意为光明显现），才知道自己一切原来如此，世事于眼中，完全不同。
莫闲的如如不动的元神终于拨开了笼罩其上的世俗的尘雾，他的心灵中无意冒出了一句：今日方知我是我！
那外界一切，不过是自身元神的妙用而已，甚至是扭曲的妙用，此念一起，元神又消隐，莫闲于无念中叹道，火候还是未到，他心中有稍许遗憾，但随即而逝，他虽然看不到元神，但他知道，他已处在元神用事，识神为辅的地步，当然，这些想法明明知道，却不起分辨之心，心中一满足感，一种幸福感充斥全身，感到自身一切俱足。
外面太阳刚才露面，一股天地间的紫气充斥了他的身心，太阳初升，好像一点温度也没有，但就在紫气光临的瞬间，莫闲的身神们刹那间如入火海之中，身神的阴性信息一瞬间蒸腾而上，身神一个个露出痛苦之色，痛苦传到莫闲的本体，好像置身于火海之中。
莫闲此时好像分成二个，一个莫闲静静坐在不知名的空间，冷眼旁观，这一切都在他的掌握之中，而另一个莫闲，却身处火炉之中，身神的剧痛完全在他心灵中反映出来，不过在莫闲的脸上看不到一丝痛苦，这是必须经历的一步，经过这一步锻魂炼魄，莫闲才有资格让他的身神在白日现形，从而显现在人前，日月照而无影，... -->>
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